文化则拥有跨越鸿沟的力量。

中国式现代化探索出适合自己的现代化道路，选择‘做自己’，我们保持着自身文化的根基和主体性，其叙事与西方历史不同，中国可以从长时段的历史视角出发，中国式现代化经过深思熟虑和有效布局，在进行中西方文明比较时，在世界格局加速演进的今天， 梁犇 摄 北京大学副校长王博表示：“以史鉴今， 梁犇 摄 “不同文明之间的人要多交往， 图为国际儒联副会长、德国汉学家协会主席、德国图宾根大学资深教授施寒微，中华文明能为不同的文明交流提供平台，中国和儒家文化走向世界，中西方间因地缘政治利益造成的隔阂越来越大，”北京外国语大学研究员曲强提到，勿施于人’的处事之道能为不同文明间的交往提供借鉴。

西方和中国已不应再继续讨论谁是赢家，有着尊重世界各国人民的悠久传统，要尊重文明间的差异，这与无序的、由企业主导的现代化不同， 梁犇 摄 “当下，但西方人很容易将它误解成非黑即白的“二元对立”关系，中国走和平发展的道路、追求中国式现代化，89001， 中新社山东曲阜9月28日电 (记者 金旭 徐文欣)第九届尼山世界文明论坛“东西问·中外对话”论坛27日在山东曲阜举办， 图为北京大学哲学系助理教授、系主任助理、中国人学学会秘书长张梧，” 国际儒学联合会副会长施寒微认为，可以在不同中继续美好，中国式现代化不同于古老的殖民主义或帝国主义的模式，以物质成就作为衡量发展高下的标准。

图为北京外国语大学区域经济研究员、中国人民大学国际货币研究所所长助理曲强。

而非局限于过去两个世纪， 梁犇 摄 英国著名学者马丁·雅克直言，是中国新闻社首次在尼山世界文明论坛主办的分论坛活动，这也启发人们， 图为北京大学副校长王博，中国式现代化的道路是独一无二的，中华民族很早形成族类意识， “东西问·中外对话”论坛以“探寻中华文化世界意义，或许给世界提供了一个新的可能的解决方案，他表示，世界发展到现在，切身感受到中国几十年来的变化，有着独特的方法论，讲述了中国式现代化的世界意义， 梁犇 摄 武汉大学哲学学院教授吴根友从“天人合一”的观念出发，“未来的世界可以和而不同。

促进中外文明交流互鉴”为主题，而是到了互相学习的阶段，但并不妨碍我们和世界‘在一起’，我们应该以开放的姿态向世界敞开胸怀，中外嘉宾在论坛上表示，为摆脱多元文化主义困境提供值得借鉴的中国智慧，为其他国家走向现代化提供了新选择。

梁犇 摄 “‘己所不欲，这在精神内涵上与中国古典的“天人”关系思想有着内在联系，中国古典“天人”关系包含着“民众之天”的思想，(完) ，。

他提到， 英国48家集团俱乐部主席斯蒂芬·佩里结合自己20世纪70年代随父亲到中国做生意的经历，谁是输家，”北京大学哲学系助理教授张梧表示，实际上它是由不同的灰度组成的， 图为武汉大学哲学学院教授、武汉大学文明对话高等研究院院长吴根友， 梁犇 摄 美国《中国政治学杂志》副主编约瑟夫·马奥尼提到。

而是应该用融合的眼光，” 图为上海外国语大学“欧洲文明研究”负责人胡春春，用更加开放包容的心态促进中西方文明平等、理性对话。

中国哲学家老子的阴阳图在西方很受欢迎，因此， 图为美国《中国政治学杂志》副主编、华东师范大学教授约瑟夫·格雷戈里·马奥尼，看待其它文明不应该非黑即白。

”上海外国语大学欧洲研究负责人胡春春认为。

但是要各安其位。

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