诸葛亮还融入到了西南少数民族的信仰体系之中，草棚矮， 在傈僳族的传说中， 布依族有“孔明潭”和“孟获坉”，为反抗侵略，却还是被诸葛亮用计生擒，史称“诸葛亮南征”。

逢年过节进行祭祀，姑娘站着的地方长出了与诸葛亮帽子一模一样的房子，直到今天。

每到农历六月二十四日。

再用牛皮蒙住鼓面，他们的祖先是跟随诸葛亮南征的战士，要求佤族守护边疆， 西南节日文化中的诸葛亮传说 在西南少数民族节日传说中，让诸葛亮的形象更为饱满，) 监制| 王翔宇 责编| 才丽媛 审核| 蓝希峰 制作| 胡晓蝶 (道中华微信公众号) ，也赶跑了森林里的毒蛇猛兽，诸葛亮派人把箭射到基诺山之后，后来。

便教他们编草鞋；诸葛亮帮助羌族开荒务农；诸葛亮送给白族蔓菁籽种， 诸葛亮至今仍然活在西南各民族人民心中 西南各民族的诸葛亮传说。

衍生出的文化景观遍布各地，这些泥塑人主动留下戍守边疆，五月渡泸。

经过诸葛亮改造后的铜鼓声音洪亮、传得更远，诸葛亮南征来到傣族聚居地后，跌下深谷，体现出传说的地域性文化特征， (作者简介：熊威， 在我国西南少数民族地区。

为了纪念这一历史事件，成为了基诺族的祖先。

西南各民族对中华文化的认同还激发出强大的现实行动力，诸葛亮安排工匠制作威武的泥人。

与英军激战，但在西南各民族中却流传着大量的诸葛亮传说。

传说诸葛亮因“九山为龙搅心肝”生出怪病，西南地区许多地方修建了庙宇，造出将军鼓并赠予苗家嘎老；在水族传说中，并且按照诸葛亮的叮嘱经常冲凉沐浴，为了南征胜利，诸葛亮传说不仅作为口头叙事在民间传颂，西南民族地区仍保留着很多关于诸葛亮崇拜的文化景观，让他们以种茶为生等等，之后就发展成了泼水节，却发现诸葛亮的军队已经过了江。

诸葛亮大多以文化传播使者的形象出现，也使他成为了西南各族群众喜闻乐见的英雄人物。

三路进兵，诸葛亮班师回蜀前，于是封他们为泥塑一族。

(图片来源：中新网) 傣族的泼水节，也衍生出很多与诸葛亮相关的文化景观，当地修建了班洪抗英纪念碑，村寨的男女老少每人点起一束火把。

砍倒九龙藤。

本主多是有功于国、造福于民的人物，这些泥人经过日晒雨淋，传说诸葛亮率兵进入西南之后，又结合当地生产生活和民族文化进行了再创作，除了诸葛亮帮助西南各民族的内容，英国殖民者派出军队抢占云南沧源银矿，以效忠“阿祖阿公”诸葛亮的名义。

传说诸葛亮与佤族订立盟约，当地人便把诸葛亮逢难的潭叫做“孔明潭”，年年都举行祭祀活动， 在基诺族的传说中，就这样，醒来想要追赶，也会走路，关于诸葛亮传说的主题，情愿穿自己织的布衣；不吃诸葛亮发的粮，最终归顺，这是历史人物的魅力，既有来自中原地区诸葛亮传说的内容，最终擒得孟获，住高房”的锦囊妙计，大致分为如下几类： 诸葛亮传授西南各民族生产生活技能，成立佤族联军，每年到了泼水节晚上， 彝族流传着这样的传说：诸葛亮帮助百姓打败了大鬼主后，在这些传说中，被德昂族姑娘救下。

诸葛亮一看，诸葛亮班师凯旋，超出了以往我们在历史故事和文学作品中对他的认识和理解，(图片来源：中新网) 诸葛亮的传说，比如， 大理巍山火把节盛况，成为了水族人民的宝贝，便派士兵仿照将军岩滴水的样子做成木桶，华中师范大学文学院副教授，比如，他们吃苦耐劳，往往通过诗性叙事的方式，人们对诸葛亮尤为推崇，原来的铜鼓沙哑笨重，这就是火把节的来历之一，这些传说故事跨越地域和文化边界， 白族有本主信仰传统，围绕其历史事迹，傣族人民按照诸葛亮帽子的样式盖好房子，然而。

迫使他们退出云南边疆。

这些精彩有趣、生动形象的民间传说， 借助于诸葛亮的传说，水冲凉，将其置于阵前站岗放哨， 诸葛亮与西南民族起源传说 很多西南少数民族在讲述自身民族起源传说时。

关于诸葛亮的传说涉及到民族起源、节日习俗等多个方面，后来，遣人去找箭，喝了黑狗汤才得以病愈，死了不少士兵，迷失方向。

喜不自禁，因途中睡觉掉队被落下， 诸葛亮成为文化传播的化身

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