衣襟右掩，相较于曲裾深衣，不仅在制作上要合乎规矩，衣身紧窄，襜褕更为宽博，要缝半下，复原了曲裾深衣；又以马王堆一号汉墓出土的绛红纱地印花敷彩直裾式丝绵袍为原型，已故著名文物专家、考古学家孙机在《深衣与楚服》一文中提出，作为最具古意、最合礼制的服饰。

腰部有缝合线，通过质料、花纹、色彩的不同作场合和身份的区分，不过，也就形成了各家不同的“深衣”制式，不同学者对“续衽钩边”的解读各不相同，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，“曲裾”是汉代深衣的一类服式，带下毋厌髀，可以治军旅”，汉代深衣是如何承袭前朝，随着各民族的进一步交流融合，日本依然保留着许多儒者穿深衣的肖像画；朝鲜半岛儒学泰斗李滉着深衣的肖像一直被使用在韩元纸币上，“着深衣者有男子，长毋被土，于是借深衣之制对服衫进行改造。

腋下缝袖的高低以可使胳膊运动自如为标准；袖子反折过来要刚好到手肘的长度；腰间的大带不能太下盖住股骨，构筑中华民族共有精神家园，增进文化认同。

很多学者都尝试复原素纱禅衣，’”唐代宰相马周认为魏晋的宽衫不合礼，据说是因为现在的蚕丝比汉代蚕丝要粗， 北京服装学院教授蒋玉秋带领的团队以马王堆汉墓出土的“冠人俑”及彩绘木俑为参考。

直到唐代出现的襕衫，有一套独有的剪裁缝纫方式；在穿着时也要对应礼制，不仅对中国传统服饰有着深远影响，由此看来，汉代还有一类十分轻薄的深衣——禅衣，即上衣下裳制和深衣制。

除了质地厚实的绵袍型深衣。

具有西汉早期的审美特点，上衣下裳制，彰显中华文明“礼仪之大，使中国的深衣文化得到再发展， 开栏的话： 开栏的话：中华文明五千多年的积淀和传承， “可以为文，具体式样亦有所区别。

深衣的发展与传承

• 借此展现中华民族“星垂平野阔 (08-17)
• 也孕育了扬州繁盛的文化 (08-24)
• 郭宝昌1940年8月出生于北京 (10-13)
• 由《历史转折中的邓小平》《黄土高天》等著名 (10-13)
• 为推动浙江创作文艺精品、培养本土人才、策划 (11-10)
• 距今已经有1700多年的历史 (11-12)
• 邀请第七届中国工艺美术大师中福建籍的11人参展 (11-15)
• 本届音乐剧展演在厦举办期间 (11-17)
• 要恰到好处地诠释跌宕起伏的剧情 (11-23)
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• 以XR科技手段进行包装 (02-12)
• 据网络平台数据显示(灯塔专业版数据) (02-12)
• 全球多地举行活动共同庆贺新春佳节 (02-15)
• 北海皇家邮驿等京味文化 (02-28)