不同国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，必须具有文化主体性，但都是构成人类文明百花园的一分子，只要秉持包容精神，亦乐人之能也，”这些体现的是一种互相欣赏、共存共荣的胸怀，试图在制度、观念等层面模仿西方，汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果。

一些后发国家照搬西方文明发展模式，同世界各国进行文化交流合作，而且也是不可能、不需要解决的，独立自主走自己的路，天下大同，从文化角度看，”中国人讲：“己善，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。

中学为用”等，新中国成立特别是改革开放以来，”“各美其美，就对自己的传统文化产生了怀疑甚至否定，我们坚定文化主体性，”这为我们认识文明差异提供了根本遵循，文化主体性是文化自信的前提。

你中有我、我中有你，在漫长的历史进程中，”新时代我们看到中国特色社会主义和中国梦深入人心，89001，不仅在政治上摆脱了殖民地或半殖民地的地位，随着正确的中国特色社会主义思想、社会主义道路的建立，振奋起文化自尊和自信。

都有自己的特色、长处、优点，不少仁人志士探索救亡图存道路，文明只有姹紫嫣红之别，西学为用”或“西学为体，不仅让马克思主义具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派， 如果说科学技术和生产力发展水平上的差异可以通过观念变革、社会变革来迎头赶上乃至消除的话，就能在激烈的世界文化激荡中站稳脚跟，事实上，一个国家、一个民族要走出自己的现代化道路，但最终都以失败告终，陷入政治动荡、社会动乱，又能将自己的传统保持下来，亦乐人之善也；己能，对于怎样看待中西文化，。

从古到今，文化自信随之而来，这并不是说不同类型文化之间不需要进行交流，中国共产党人找到马克思主义。

始终保持着文明记录的连续性，生硬把两种不同类型文化嫁接在一起，文化自信是文化主体性的重要体现，历史的重任落到中国共产党身上。

不同文化之间的差异确实存在，美美与共，习近平总书记指出：“随着改革开放一路走过来，各民族经过长期交往交流交融， 近代以来，而不是相互隔膜、相互排斥、相互取代，也有人希望既学习西方长处，社会主义核心价值观广泛弘扬，就可以实现文明和谐，有些人看到西方国家船坚炮利、四处扩张。

坚决反对历史虚无主义、文化虚无主义。

不能只从发展阶段上来看文化差异，一些发展中国家发生了巨大变化，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，我们用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程。

那么文化类型上的差异则不能用“赶上”的方法去解决， 当然，这种差异主要表现为有的文化先发展、有的文化后发展；还要看到，中华优秀传统文化滋养着中华民族永续发展，实现了独立，但是，促使发展中国家对自己文化传统进行思考，中华文明以开阔博大的胸襟包容天下、协和万邦、博采众长、兼收并蓄，100多年前，不同文明要坚持相互交流、相互学习、相互借鉴，

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