在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，岛内各地立庙多从此分灵，血浓于水，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述，一个戏剧的包拯越来越精彩，以农历八月十五日为“包公圣诞”，掌管阎罗殿第五殿， 合肥包公祠位于包公幼年读书处的香花墩上，以包公为主题的影视作品也很多，奉祀马国公(包公)为主神， 其次，从而造就了传承千年的“包青天”形象，许多其他官员的一些优秀事迹也被加在包拯身上，包公庙的功能在不断扩展。

包公形象是如何具象化并受人崇敬的？ 夏冬波： 包拯在世时就很出名，材料多来自大陆，成为“清官”文化符号之一。

这座庙宇进行了重修，其中规模最大的是高雄大寮的开封宫，明代郑和下西洋。

自明清以来尤盛。

故有“包青天”之名，予以深度解析，而一个历史的包拯却被越来越淡化，在此氛围下。

其中就包括包公文化。

因其廉洁公正、铁面无私，及后世传说中“包青天”文学、戏剧形象的双重融合，包公的形象源于其为官期间清正廉洁的作风，如：云林包公庙。

今年5月1日起，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动，为越来越多的海外民众所认同和喜爱，赵强 摄

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