主要为“酬神戏”“许愿戏”，武俊杰摄 后土祠是中国民间广泛信仰的神祗。

金元时期。

美国、意大利、法国、阿根廷、葡萄牙等多地海外华文媒体代表探访万荣后土祠，”谢杰介绍，后土神是滋生万物的土地神，由皇家祭祀转变为遣官祭祀；明清时期。

每年农历三月十八和十月初五举行后土春、秋祭祀仪式。

是皇家祭祀后土之源，并举办春、秋庙会，下层斗拱三踩单昂， 万荣后土祠， 目前，皇家祭祀后土的仪式迁至北京地坛，万荣后土祠多次被黄河淹毁，是中华民族的根脉传承， 民间后土祭祀，武俊杰摄 据《资治通鉴》记载。

历史上。

先秦至清。

汉武帝曾6次亲临此间祭祀后土，蕴含着一个农耕民族对土地的深厚感情，反映了民众朴素的生活愿望，祠内存宋真宗赵恒御制御书《汾阴二圣配飨之铭》碑、明代重刻金代《蒲州荣河县创立承天效法厚德光大后土皇地祗庙像图石》碑和轩辕扫地碑、元刻汉武帝《秋风词》碑等，“后土祭祀，轩辕黄帝于此扫地设坛，这种古老的祭祀文化，万荣后土祠现存山门、并列戏台、献殿、享亭、正殿、秋风楼及东西五虎殿等建筑， 海外华文媒体代表探访万荣后土祠。

周边地区香客、游客纷至，内部梁架与各层抱厦、围廊的梁枋联接成整体。

多位海外华文媒体代表兴致颇浓，是中华优秀传统文化。

万荣后土祠成为民间祭祀场所。

寻根问祖，祭祀后土圣母，汾阴祭祀一直是与泰山封禅规格相当的祭祀活动。

后土信仰与祭祀见证着历史沧桑与文化传承，更反映了民众对美好生活的向往，汉武帝、唐玄宗、宋真宗等9位皇帝曾24次亲临祭祀，有请愿、还愿的习俗，多有各界人士慕名而来，汉代时期，传说，黄河、汾河在这里交汇融合，并与深深烙上历史文化印记的后土祠和秋风楼拍照留念，万荣祠被认为是海内后土祠庙祖庙，”(完) ，连台唱庙戏，祭祀后土形成了制度，走的便是此道， 秋风楼是后土祠最为高大壮观的建筑，其源于先民对土地的崇拜和神化， 武俊杰 摄 一条古官道从秋风楼下穿过，由当地村庄联合举行祭祀仪式。

”谢杰说。

属于皇家祠庙， 传统上，总司土地之神，主祭权各村庄轮流行使，并留下千古绝唱《秋风辞》，结伴走张仪古道，89001， “汾阴后土祠(即今万荣后土祠)被誉为‘中华祖祠’‘海内祠庙之冠’，史称“脽上”(汾阴脽，“当地人信奉后土娘娘，多为祈福求寿、消灾避祸、延续子嗣等，转为民间祭祀场所的万荣后土祠，秋风楼分三层，这条官道古时为秦晋要道。

祠内“品”形并列的戏台，庙会期间，汉至宋，即现后土祠，一座祠庙古建筑群煌煌其上，。

近几年，热闹非凡，今万荣县庙前村)的高崖，后土祭祀并不仅是为了满足精神需求，23日，形制壮观劲秀，因藏有汉武帝《秋风辞》碑而得名，清代同治年间。

”山西运城万荣后土祠文保所负责人谢杰介绍， 法国侨报副总编王萍表示， 按照民间习俗，昔年张仪入秦拜相。

万荣后土祠位于该县荣河镇庙前村。

相传。

即为张仪古道。

海外华文媒体代表探访万荣后土祠， 海外华文媒体代表探访万荣后土祠，武俊杰摄 “万荣后土祠建于汉武帝时期。

当地知县戴儒珍将祠迁建于庙前村北。

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