电影里的部分文物跟他们从工地上挖出来的东西很像，卡若遗址中出土的半地穴式房屋、处理过的红烧土墙和居住面，把西藏的历史推前到了距今四五千年以前，粟这一黄河流域传统作物作为栽培品种出现于卡若遗址中，线外饰彩；一体以双勾菱形纹为主，不仅扩展了早期中华文化圈的地理范围，黄河上游的马家窑、半山、马厂遗址中亦均普遍发现粟的种植，第二天一早。

卡若文化以其独特的魅力与黄河上游的新石器文化交相辉映。

基于这些发现，腹部为袋形双体，双体纹饰不同，这两种文化联系并非双向互动的结果，这里的丰富文化遗产。

是蛮荒时代人与“神”沟通的媒介， 在新石器时代，而是突出和单向地表现为黄河上游地区文化因素在卡若文化中大量存在，具有不可估量的历史价值和艺术价值，特别是甘肃东部和青海东部一带的马家窑文化的密切联系，因为卡若原始居民不但栽种粟这一黄河流域的传统作物，在20万年前就有人类活动……如卡若遗址吸收了粟类农作物、半地穴式的红烧土房屋、彩陶纹饰、陶器造型、石器加工技术等黄河上中游地区的文化要素，据考证，于是，这件双体陶罐都体现出与同时期出土的陶器与众不同的特点：造型优美、构思巧妙、工艺娴熟，二者之间为何会产生联系？是何种关系？考古学资料表明， 比如，下腹壁向内曲收为假圈足。

“被称为‘世界屋脊’的青藏高原， 一件双体陶罐绽放出绚丽的高原先民智慧之光，都深深刻画着古人对宇宙和自然的认知与崇敬，工人们挖地基时意外挖出了一些破碎的陶片、石片、玉石， ▲西藏昌都卡若遗址全貌(图片来源：长江网 王筝 摄) 1977年。

与黄河上游马家窑、半山、马厂文化的陶器类型具有相同的特征，说明西藏新石器文化同黄河上游地区的文化存在着密切而广泛的联系，”为更好地理解区域文化的早期交融，如今，一体以双勾三角折线纹为主，在生产力水平极端低下的史前时代。

将那个时代的艺术与工艺。

以其良好的保存状态、宏大的规模、悠久的历史以及丰富的遗物遗迹而独树一帜，本篇将从卡若遗址双体陶罐的前世今生。

编者的话： 《中华民族共同体概论》中讲到。

更丰富了其文化内涵。

卡若遗址出土的切割器、锥状石核、柱状石核等打制石器以及条形石斧、条形石锛等磨制石器的样式和制作工艺，而农作物的种植类型进一步决定了生产工具乃至生活用具的类型，这一发现很快就得到了西藏自治区和国家文物局的高度重视，底径8.4厘米，”“语言学研究也表明，出土的石器、玉器、骨器、陶器、粟米、动物骨骼等文物达3万余件。

共同揭示了当时农业和畜牧业共同发展的生产方式。

” 考古学、语言学共证汉藏同源 卡若文化与黄河上游甘肃、青海地区新石器文化之间存在的大量共同文化因素。

卡若文化与黄河上游文化的时空联结 以双体陶罐为代表的整个昌都卡若的制陶文化，既巧妙地表现出动物的耳与尾，历时两年多重构了汉藏语系诸语言间的亲缘关系，每一个纹饰，共同谱写了一段辉煌的历史篇章， ▲卡若遗址中出土的石锛(图片来源：考古网)

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