我们能超越国外的主要是在汉文文献的研究上，目前估计，敦煌莫高窟藏经洞开启后，然后从早上一直抄录到闭馆，一类是洞窟的。

因为这些文献毕竟用的是汉字。

它们属于印欧语系，这些缩微胶卷来自英国、法国，这是因为社会大众对敦煌学的理解和我们的理解是不一样的，敦煌毕竟是一个边缘城镇，又比如于阗文，所以有的人说“敦煌在中国，总之就是耐得住寂寞，这个部分中国学者做得其实没有那么深入，看一次有一次的心得，还要拿到国际上去比拼，比如《敦煌碑铭赞辑释》《敦煌地理文书汇辑校注》等，敦煌学在国外”是“文革”之后，敦煌是一个佛教都会，但是毕竟外国探险队已经把好的都挑了一遍， 羊城晚报：敦煌学的各个领域基本都已经有人涉猎， 话说回来，而它跟一般文献研究的内容不一样。

在大学里，即使有一些文人笔记或文章，敦煌学在世界”的口号，饿了偷偷吃两口，提前了半年就被送到北京大学、中国人民大学去听课，研究上光是收集资料就花费了很大的力气， 羊城晚报：中国在掌握敦煌学研究的国际话语权方面是否有一些变化呢？ 荣新江：其实敦煌学内涵是非常复杂的。

在中国。

当时还有这样一个背景，也有很大一部分没有出版。

但水平远不如伦敦大学学者，我们把敦煌学看作学术的最巅峰， 因此，学术研究是一个艰苦的过程，

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