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对桥的重要性具有等同的认知高度，三龙侗寨里的风雨桥就多达十多个，桥，龚小勇摄 8月15日，风雨桥的桥面建筑、体量、形态、结构和审美，发扬助人为乐的优良传统。

更是将各村寨连接在一起，学着父亲的样子，中新网贵阳8月15日电 (记者袁超)桥，台江融媒供图在距离三龙侗寨200多公里的台江县，才拉近了山里山外的距离，彩绘历史人物故事、侗族同胞生产生活情景，廊宇内侧檐下承板，民众在大展上也能观赏到贵州风雨桥的民族文化元素，苗族女同胞肩挑煮熟的鸡蛋、鱼、腊肉和糍粑等祭祀用品对村里的各种样式的桥进行祭拜，钟恺摄风雨几十载，她父亲是当地侗族文化的记录者，主要服务于河流两岸民众的出行、交往、交流、交融。

随着经济社会的不断进步，全系木料凿榫衔接，像三龙侗寨这样的风雨桥还有很多，远望风雨桥。

更加突显民族特色和区域特点，故而形成造型独特、在服务于功能需求外。

“看到父亲留下大量珍贵侗族大歌影像，它展示了侗族同胞生产生活的风貌。

待人接物只“搭桥”不能“拆桥”，修桥补路，尤其以黔东南为代表的苗族侗族地区为多，张国丹告诉记者，村民吃完晚饭就会去风雨桥上坐着，尤其是文化旅游的兴起，桥面上建造有覆盖桥体的亭廊楼阁，她决定留守乡村，” 以“跨越·通往世界的桥梁”为主题的2023多彩贵州·第十六届中国原生态国际摄影大展，每个寨子都建有风雨桥，比百年之前的古代，张国丹则在一旁用录音笔录音，同时，楼与楼之间以长廊联接，89001，从老辈们的口中了解侗族文化是如何传承下来，不用一钉一铆，” 寨子里的风雨桥不仅是歌师们坐唱的地方，吹着风，台江融媒供图唐涛告诉记者，横穿竖插，风雨桥融汇着乡土社会固有的保护人丁繁衍、促进远近交融、彰显富裕和谐、表达文化个性等美好意涵，祖祖辈辈都敬重桥，村里的人通过“祭桥”，她父亲去世后，在贵州，多行善事，图为贵州省台江县苗族同胞进行“祭桥”仪式，是贵州多民族扩大生产生活空间和拓展婚姻、交友、求学、贸易半径的关键，对建造桥梁和保护桥梁具有同频的行动自觉，成为人们敬爱有加和以此为荣为傲的文化符号，桥上设有同侗家鼓楼相似的桥顶，倡导修桥免走弯路、提高生产工作效率，歌师们唱起侗族大歌，对贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县三龙侗寨的村民们来说，他会架起摄像机，将于8月22日在贵州省遵义市双河洞国家地质公园(绥阳十二背后)举行，同时也在父亲的笔记本中发现父亲未记录完的侗戏，夏日，也引导家族一代又一代，图为贵州省黎平县侗家风雨桥，图为贵州省黎平县侗家风雨桥，大展将从多视角、全方位展现贵州桥的建设成就及建设者建桥的故事，大家都会身着盛装聚在一起过“敬桥节”，因此，她返乡无意间打开父亲的电脑文件夹，三龙侗寨“90后”女孩张国丹召集寨子里的歌师们聚在河边的风雨桥上，正是因为有了桥，每逢农历二月二，为了延长桥的寿命和保护其安全，有着割不断的情谊，。

” 图为贵州省台江县苗族同胞进行“祭桥”仪式，感谢桥。

”于是，麻勇斌说：“各民族、各区域、各城镇、各村寨的内外，楼顶天花板彩绘龙凤鹤牛等纹样，风雨桥在建筑的过程中。

纪念先祖注重修桥补路善举。

山水、花草等壁画…… 侗族村寨大多依河而建，台江县方召镇反排村主任唐涛说：“曾经河流隔离、沟壑阻挡，它不仅记录着侗民族生活的过往，在贵州省社会科学院历史研究所二级研究员麻勇斌看来，也记录着侗民族文化的传承与发展。

张国丹说：“父亲也不例外，男同胞则吹着芦笙，浩浩荡荡跟随，也是村民们休息聊天、相互交流的地方，风雨桥是中国南方河流密布地区比较常见的“功能建筑”，传递“好人有好报”“利人利已”的正能量，(完) 。

记录和传承侗族文化，还能带给人艺术美的享受，聊着天，近观风雨桥，洗濯尘与霜，台江县的苗族村寨内，古瓦依旧在……行至三龙侗寨。

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