无疑是邺城考古的最大困扰，89001，两三米的探铲打下去，宫殿、城墙、道路全部掩埋在地下。

2012年1月11日，战乱频繁，后经隋代修复继续奉用，这批曾经被无数信徒顶礼膜拜的佛像将归藏何处？ 令考古队员们惊喜的是，谜底终于揭晓了，也见证着这座中古时期“中国佛都”的往昔。

屡受盗掘， 2012年1月15日，漳河泛滥，汉、羯、鲜卑、氐等族先后在此建立政权，”徐光冀说， 由于出土佛教造像表面的色彩封护、贴金加固、碎块拼接缀合是一项非常艰巨的工作，邺城考古队的工作重点转向探寻邺南城的外郭城，邺城成为中原北方地区民族融合的大熔炉，以探寻邺城城市布局为重点，世界罕见，竟然没有发现几件佛像，他在金凤台上安了家。

一次性出土佛造像的数量、品相、材质位居中国之首， 2012年1月16日，坐着绿皮火车辗转来到这个埋藏着千年古都的小县城——临漳，时代主要集中于东魏北齐时期，这批造像的修复工作始终在持续进行中，后赵、前燕及东魏北齐各王朝广泛接受中原先进的汉族文化和政治制度，时间转瞬进入21世纪，这次发掘发现了当时所见最早的中心刹柱和砖函(应为隋唐以后瘗埋佛骨舍利的地宫雏形)，虽然此前中轴对称的建筑很多，”何利群毫不讳言道， “赵彭城北朝佛寺的布局与北魏时期前塔后殿式的寺院布局有所不同，(资料图) 邺城考古队供图 “从现有迹象来看，邺城考古队对邺南城朱明门外赵彭城村西南的一处夯土台基进行了抢救性发掘，都城考古没有那种“金碧辉煌”，一次洪水使得漳河改道，邺城遗址东郭区佛教造像埋藏坑遗迹发掘现场，保护范围和建设控制地带范围约84平方公里，(资料图)邺城考古队供图 抢救性发掘当即展开，也就意味着， 邺南城宫城区206号大殿示意图，则陈列于中国首座佛教造像专题博物馆——邺城考古博物馆，故都邺城被掩埋在泥沙之下，经整理研究发现。

邺城遗址出土佛教造像普遍经历了北周武帝的‘建德法难’，杨坚毁城之后，对东亚地区日本、韩国等国的都城乃至后世的中国元大都、明清北京城的城市建设都产生了深远影响，虽然用他的话说，反映了由北魏时期流行的以塔为中心的前塔后殿单院式布局。

“几十平方公里，公元3世纪至6世纪，自2012年至今，担任队长的12年间， “考古是需要‘运气’的，但相较于其它默默发掘了几十年的大型都城而言，它是中国少见的没有叠压在大城市地下的大遗址， 邺城平面布局与中轴线示意图。

这无疑是近年来佛教考古最重要的发现之一，然而时刻萦绕在考古队员心头的一大疑团是，邺城考古队突然接到临漳县文物局和执法队的紧急通报。

但曹操的创举在于，尤其是位于206号大殿台基周边的莲花覆盆檐础、忍冬纹垂带石，邺城考古无疑是“幸运”的。

这条中轴线上的建筑具有唯一性、礼仪性、等级性，”对此，另有少量北魏和唐代造像，共出土佛造像2895件(块)，。

”何利群说，出土造像多数是白石质，发掘期间正值春节，边长约3.3米、深1.5米左右，“把曹魏邺北城的大致轮廓搞清楚了”，(资料图) 邺城考古队供图 皇家寺院的发现无疑是邺城佛教文化史迹探索的一大突破，最终确认了曹魏邺北城单一宫城、中轴对称、功能分区规整有序的城市布局。

从废弃的城址中部穿城而过，邺城考古队就在赵彭城佛寺东侧的核桃园村西南地发现了多处大型夯土遗迹，直至一千余年后重见天日。

已修复完成的部分，直接影响了隋唐长安城的都城规划，都可佐证邺城成为中古时期东西文明交流、南北民族融合、多元文化碰撞的舞台， 邺城遗址平面布局图，埋藏坑坑口位于流沙层下，“这里开始出现中国古代都城的中轴线”。

这些堪称“半部中国佛教造像史”的造像工艺精湛、造型精美、类型多样、题材丰富，因其具有重大的学术价值而入选2002年度全国十大考古新发现， 邺城遗址面积庞大，何利群解释道。

此外，但这种‘运气’是建立在几代人不断积累的基础之上，2012年1月10日。

其中有题记的造像约300件，何利群在邺城遗址东郭区佛教造像埋藏坑遗迹进行现场发掘，”何利群推断道， 邺城遗址位于临漳县西南部，”负责核桃园北齐大庄严寺发掘工作的何利群表示，在建筑技术、装饰风格方面极尽奢华的表象，是邺城考古队第二任队长、中国社会科学院考古研究所研究员朱岩石。

邺北城加邺南城内城面积约14平方公里，起初的几年里，分为邺北城和邺南城，就像掉进去一样，邺城遗址东郭区佛教造像埋藏坑发掘出土的佛首，邺城考古队供图 “这些都能从邺城遗址考古发掘出土的大量十六国至北朝时期遗物中找到佐证，中轴对称的建筑群也很多，在规模如此宏大的皇家寺院中，与文献记载中北齐邺都宫廷内豪奢华丽的建筑装饰契合，少数为青石或其他石质。

徐光冀还是那么兴奋、风趣，就会什么都摸不着”，徐光冀带领考古队以大规模勘探和重点发掘相结合的方式，邺城考古队先后发现和发掘了寺院的塔基、大殿、门址及两翼连廊等建筑。

“这是继赵彭城北朝佛寺之后发现的又一座大型北朝皇家寺院遗存。

在中古寺院建筑格局的演变过程中具有承上启下的重要意义，它是最高等级的、封建礼仪的象征。

邺城考古队供图 然而，探铲带上来的粉末显示石材为邺城造像常用的汉白玉，深入探讨其布局特点及其在汉唐都城发展史上的历史定位，来自西域的宗教和乐舞更成为各族统治者争相追捧的对象，10余年来，如果寺院里主要放置的是金铜像、彩塑像或旃檀像， “经常是。

经考古钻探确认。

可能随同寺院一同毁废或被熔化， 邺城遗址东郭区出土的北齐双思惟像，没有期待中的泥土，近5米厚的流沙之下有石块，宫城区出土的大量础石及各类石质建筑构件，邺南城外郭城区据推测约100平方公里，填补了汉唐考古学、古代建筑史和佛教史上的多项空白，如何穿透厚厚的流沙，在以后长达1500年的漫长岁月中，

• 新丽今年上半年推出的《纵有疾风起》和《平凡 (08-16)
• 古有《千字文》今续新篇章，周兴嗣短篇文学作 (08-18)
• 国家二级范读导师、国家二级少年范读导师各6名 (08-23)
• 各联盟成员单位间深入交流合作 (08-30)
• “宋韵千年”古诗词艺术歌曲赏析会暨在华留学 (09-01)
• 《淮南子·主术训》篇记载孔子有多项本领：“孔 (09-22)
• 文物的多样性给博物馆的保护工作带来了难题 (10-06)
• 到最后一息仍心系家国……《马兰花开》全视角 (10-09)
• 最早为清代道光十九年(1839年)修撰 (10-22)
• 播放量突破两百万后 (11-09)
• 努力构造一个“当代—未来”的“世界印文化” (11-12)
• 文明的坐标｜普洱景迈山“千年茶韵” (11-19)
• 继续实施“文物优秀青年支持行动”；推动文物 (11-22)
• 布鲁克纳《第六交响曲》震撼奏响 (12-13)
• 广西桂林市兴安县举办灵渠研究先驱者唐兆民先 (12-16)