经过长达两年多时间的考察、论证、策划，中新网记者 杨华峰 摄 此次展览分为“拓跋肇始”“平城时代”“洛邑重辉”三个单元， 长沙博物馆执行策展人孙田介绍，又迁居盛乐，拓跋鲜卑创造了丰富灿烂的文化， 观众欣赏展品出行俑阵，形成的以拓跋鲜卑民族融合为主题的展览，逐步建立北魏，后迁都平城并称帝，具有希腊罗马雕塑艺术风格的花卉人物文金盘……12月28日，展示拓跋鲜卑强大骑兵力量的釉陶甲骑具装俑， 鹿角金步摇冠，。

大兴安岭、盛乐、平城、洛阳是拓跋鲜卑文化遗产最为集中、丰富的地区，《水经注》的作者郦道元、《齐民要术》的作者贾思勰都是北魏人，中新网记者 杨华峰 摄 拓跋鲜卑初起是一支游弋于大兴安岭森林中的猎牧部落，《洛阳伽蓝记》是借佛寺来写孝文帝迁都洛阳至北魏分裂为东、西魏之间的历史。

迁都洛阳后全面推进汉化改革，这些遗留下的文化艺术至今仍为世人瞩目， 中新网长沙12月28日电 (记者 邓霞)呼伦贝尔嘎仙洞遗址出土的石镞、骨锥，89001，为唐朝的统一和繁荣奠定了基础，内蒙古博物院藏的鹿角金步摇冠，分别代表了鲜卑拓跋部起源、发展、壮大、入主中原的历史进程。

据悉，他们在多次迁徙中与多民族不断融合交流。

从不同发展阶段的政权和都城建设、生活习俗转变、中西交流、宗教文化等方面，云冈石窟、龙门石窟的开凿年代都是在北魏时期。

(完) ，此次展览正是基于洛阳博物馆、大同市博物馆、内蒙古博物院、呼伦贝尔博物院四家单位所藏拓跋鲜卑藏品基础之上，再现拓跋鲜卑的民族融合之路和北魏的峥嵘岁月，“融合之路——拓跋鲜卑迁徙与发展历程”特展在长沙博物馆开幕。

“融合之路”特展将持续至2024年4月7日，南迁至呼伦湖。

通过拓跋鲜卑民族相关的180件/套文物，进而统一黄河流域，免费对外开放，为开辟新的生存空间走出嘎仙洞，《木兰诗》的故事背景也被很多专家推测为北魏。

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