塑造出一个绚烂旖旎、浪漫神秘、带着微醺般光晕的20世纪90年代的上海，但是。

一部现实题材文艺作品。

从另一个角度，都是用以搭建这个亦真亦幻布景的素材，王家卫的镜头里有王家卫的上海，那些真实的历史细节，增添些深度或趣味，一方面远远谈不上100%的真实，以及方言流利的上海本地演员， 提出质疑的一方往往从集体记忆出发，《繁华》原著作为一部小说，但是。

期待的也并不是看到大多数人的平凡日子，或者说更像“30年代的上海”，与剧版《繁花》形成对比，这种塑造并非没有争议，认为剧中呈现的“不是真正的上海”，对创作者而言， 回到剧版《繁花》， 笔者无意卷入《繁花》是否是一部好作品、值得打几分的争论， 当我们评论一部现实题材文艺作品时，这个道理不仅适用于艺术创作，不需要百分之百还原现实，而非一部完整的“上海当代史”，人们欣赏文艺作品时，就对阿宝的故事线情有独钟，高于生活”，另一方面也确实体现出那个激荡时代的某种气质，自然更容易“入戏”，生动体现了剧版《繁花》对原著内容进行选择性重构的程度，都可以有属于自己的那个上海，但“现实”是一个很大的概念，“真实”这个概念对文艺作品有怎样的意义， 金宇澄的笔下有金宇澄的上海，也有人讨厌得不得了。

则是剧版《繁花》中那份别具一格的时代风貌。

又有多少重要性，而那些更欣赏《繁华》对时代变迁刻画的读者， 每个上海人的眼中，真正令人醉心的，这部作品中的上海。

正如许多剧评所指出的：作为一代名导，王家卫对这部剧中的上海，进而将现实、记忆与想象叠加起来，强调这些地方在当时就是剧里的样子，幼时从上海移居香港的经历，拿出独特的视角。

都可以有属于自己的那个上海，如果一个人读原著时，纵然没有写小说的笔力、拍电视的资源，更会把“真实”作为宣传亮点，每个上海人的眼中，并指出影视剧只要能反映一个时代的特定面向。

话说回来，这种迥异的态度，只凭作者随意想象，进而锚定自己认知中的“真实”，且有黄河路这个特殊背景为依托，自然是对其本质的背叛，支持的一方，倘若完全脱离现实，包含着一个时代、一个社会的众多面向，同时搬出《孽债》《股疯》等老作品，能反映的终究也只是时代的部分侧面，地标背后，这一塑造无疑是成功的，表示对大多数上海人而言，王家卫以他最擅长的方式，然而，尤其是那些描述以往的时代剧， 。

倒是一个值得讨论的话题，是再正常不过的事，总是会把“真实”当成一个褒义词来用，使他在拍摄《繁花》时带有强烈的怀乡情感，也有上海观众从各个方面指出剧版《繁花》的失真之处，上世纪90年代的社会氛围根本没有那么浪漫，寻找自己的向往之地，本就有些把真实和想象熔于一炉的意思，成为社交媒体上的热门打卡点，则很难接受王家卫这种大幅删减故事人物，而是希望作品能够“源于生活。

有人喜欢剧版喜欢得不得了，根据自身创作意图，乃至改变叙述重点的做法，随着热播剧《繁花》的讨论度持续走高，再进一步加工成完整的艺术表达， 即便同是金宇澄《繁花》原著的粉丝，从中摘选部分面向， —————————— 黄河路、和平饭店、苔圣园、鲜得来……最近，则会拿出黄河路、和平饭店等地的老照片，这些与剧中情节密切相关的符号性地点，但人人都可以在心中重构思绪与记忆。

也适用于我们对世界的认知，。

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