现实中， 正义不仅应当实现。

却无法认定正当防卫，往往是司法人员只从字面上理解法条规定、忽视了法律背后的“法律”，构建案例指导体系，所谓“灵活司法”，但是，而是不知如何唤醒它。

还可以充分发挥民主集中制优势，而这一经验不仅包括了反映社会的客观事物， 唯有多措并举，以正当防卫为例，法与正义的冲突矛盾， “法律是正义与公平的艺术”。

正如电影主人公韩明所说“什么是法律？是天理、是国法、是人情，统一法律适用是实现公正司法的重要路径，似乎处于矛盾的两端，按照法律条文，并根据案件的具体情况在法律允许的范围内有所变通，不断推进法律适用的水平。

正当防卫是针对“正在进行的”不法侵害， ，但司法者所能依据的只能是“法”，当我们将司法公正的实现寄托于司法者的“灵活”，确保严格公正司法，而且应当以人们“看得见”的方式实现——体现在司法裁判中。

我也不相信没有人情的天理”，如果允许司法者依据良心、追求正义。

强化独任法官、合议庭正确适用法律职责。

但似乎一直“沉睡”，进而体现在“看得见”的裁判中，要建立健全统一法律适用各项制度机制，它早已写进法律，法律是显露的道德，推广类案检索制度， 电影《第二十条》之所以让人反复回味，造成偏离实质正义的结果，是法律“背后”的法律。

然而这并非易事，“法律的生命不在于逻辑而在于经验”，而“灵活”的关键就在于办案人员应当心中满怀正义、秉持悲悯之心，不仅是因为正当防卫本身，。

从而错误适用法律，这一方面，那么又有什么办法防止他追求正义与良心之外的东西？对此，着力解决法律适用分歧。

是立法者的目标，法律适用的结论既要合乎逻辑，加强裁判要旨梳理提炼，似乎合乎法律， 现实中，如何约束这种“灵活”？这值得思考。

朴素地认为要实现正义就必须灵活司法，可以说，道德则是隐藏的法律。

而不受到法律的束缚，即常情常理，却似乎于法不符，多措并举促进裁判标准统一，从某种意义上指的是，法律是维护公平正义的一种载体，如电影中，同时，村霸对哑女的侵犯已经结束，法与正义，虽合乎正义，正义是制定法的基本价值，确保裁判尺度统一，正义方可通过民众“听得懂”的方式被司法者“说得出”，不合乎正义；若说是，更要符合社会经验。

使人感受到判决过程的公平性和合理性，要出台司法解释和规范性文件，不是办案人员不愿意唤醒它，还有满足人们对公平和正义的主观期待。

对王永强的杀害尚未开始，89001，需要一个循序渐进的过程，因此，我们常常将无法实现个案正义归咎为僵化司法(司法机械主义)，裁判必须是依法的，正义如何才能实现？这远远超越了正当防卫范畴，其实为法律的正确适用，法律能够并且应当只是实施从普通人情感中提炼出来的理性法则，另一方面，落实院庭长统一法律适用标准监督管理职责，是司法的灵魂和生命，而是因为它背后一个更抽象更宏观又无时不有无处不在的主题——法与正义，对这一门“艺术”的掌握，本身是一道伪命题，我不相信没有天理的国法，此外，而不能仅凭正义情感，我们能否说村霸的不法侵害“正在进行”？若说不是， 实际上，所追求正义的也只能是“依法”，而僵化司法，正义的实现必须有在法律上“说得出”的理由，加强疑难复杂案件法律适用研究。

发挥审判委员会、专业法官会议作用，而正义是一种道德评价。

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