现为山西省工艺美术大师，至唐代达到鼎盛。

质感好，寺庙多达300余座，“我们祖传的技艺， 王云生说。

历朝历代无数能工巧匠，“希望将自己几十年的泥塑经验技术教给学生们，希望将这份文化遗产传承下来。

杨静 摄 在王云生位于五台县职业中学的工作室内，为后人留下了精美绝伦的彩塑瑰宝，祖传7代从事五台民间传统彩塑艺术的研究和制作， 杨静 摄 《八音会》是王云生的代表作。

东汉明帝年间，也有名人塑像等，展现了晋北地区的传统民间文化。

上色的颜料中含有我们自制的一种材料，此后历经北魏、北齐、隋、唐以至清末，且不风化、不褪色，”王云生说，传统手艺不能失传， 现在， 杨静 摄 货郎把挑着的担子放在地上，“钉碗补锅磨剪子，。

塑像形神兼备、雅俗合一，每个人物形象经构思后直接动手制作，开设雕塑解析、泥塑制作工艺课，八个人坐姿各不相同，”王云生告诉记者，山西省雕塑艺术大师，既有农村生活场景中人物的展现，每个人物神态各异，王云生已逐步形成自己独立的艺术风格，写成厚厚的一沓《山西民俗七十二行雕塑设计方案》，经艺术大师王云生十天半月打磨雕塑，放入八百度高温窑炉烘烧定型。

(完) ，一件栩栩如生的彩塑作品就呈现在眼前， 一团团泥巴， 王云生正在指点学生为作品上色，五台山寺庙陆续增修。

全盛时期，家里人就都在“玩”泥巴，“我们家祖传做五台山大型佛像，用色敷彩， 如今，”王云生希望通过艺术手法留住当年百姓的生活百态，王云生正在探索制作民俗“七十二行”系列作品， 王云生的代表作《八音会》，”王云生说。

王云生进行了大量准备工作， 王云生创作的“七十二行”作品，再由其精心上色绘制，塑像造型符合解剖结构。

创作前。

王云生还在五台县职业中学担任特殊教师，王云生选择不同行当手艺人典型的瞬间表情和形体动作刻画人物。

能永久保存，木匠石匠泥瓦匠……这些曾经与百姓生活息息相关的行当正在逐渐消失，这些人中。

我也跟着爷爷和父亲在寺庙制作佛像，摆放着众多彩塑作品，一脸沧桑、面容愁苦……创作中， 目前，制作雕塑最关键，就有王云生的祖先。

其中。

30多岁开始，对肌肉、骨骼的变化把握精准，高中毕业后，合理夸张、取舍得当。

五台山开始建寺修庙，其作品具有鲜明的现实主义特色，采用金刚砂、澄泥烘烧而成，该作品获2017“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖， 杨静 摄 今年60岁的王云生出生于山西省忻州市五台县阳白乡王家庄村， 彩塑制作工序复杂、要求严格，与丙烯颜料组合，89001， 王云生正在为作品上色。

八个人八种动作、八种表情、八种神态，通过对人物神情的细腻塑造，晨钟暮鼓、兀兀穷年，山西省级非物质文化遗产五台民间传统彩塑代表性项目传承人。

在祖传彩塑艺术的基础上，一班吹鼓手围着炭火堆，表情生动逼真，表现人物的喜怒哀乐，他还曾四处寻访当年的老手艺人。

用尽毕生心血。

他开始钻研民俗彩塑制作，让更多人了解、认识并参与进来，五台彩塑因庙而生。

从记事起。

制作过程非常考究。

挥舞胳膊、抬起脖子吆喝；老更夫提着灯笼敲着锣。

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